'Iż-Żwieġ huwa Mejjet, Viva Żwieġ!'

Dan huwa t-titlu ta ’ktieb miktub mill-psikoterapista Ġungjan Guggenbühl Craig; huwa wkoll l-awtur ta ’ktieb sabiħ ieħor intitolat 'Eros on Crutches'.

Fil-ktieb tiegħu dwar iż-żwieġ, l-awtur iqajjem mistoqsija importanti li nixtieq naqsam miegħek.

Iż-żwieġ huwa l-post li fih insibu pjaċir?

Niddeċiedu li niżżewġu lil xi ħadd għax nistennew li nsibu pjaċir?

Jekk it-tweġiba tiegħek għal dawn il-mistoqsijiet hija pożittiva, tajjeb – jgħid Guggenbühl Craig – int qiegħed fil-post żbaljat! Stroll fuq il-bajja huwa pjaċevoli, li tara film sabiħ hu; imma ż-żwieġ mhux xi ħaġa li aħna ‘nixtru’ sabiex inħossuna aħjar. Għalih iż-żwieġ huwa l-post ta ’individwazzjoni.

Fi kliemu:

“Iż-żwieġ mhux komdu u armonjuż. Pjuttost, huwa post ta 'individwazzjoni fejn persuna togħrok kontra tagħha nnifisha u kontra l-oħra, tħabbat kontra l-ieħor fl-imħabba u fir-rifjut, u b'dan il-mod titgħallem tkun taf lilha nnifisha, id-dinja, it-tajjeb u l-ħażin, l-għoli u l-art baxxa. Mhuwiex dwar sieħeb wieħed li jfejjaq lill-ieħor jew saħansitra jibdluh b'mod sinifikanti; dak mhux possibbli. Billi jkollok iż-żwieġ wieħed jiġi deċiż li jiffaċċja lil xulxin sal-mewt. '

-Adolf Guggenbühl-Craig, Iż-Żwieġ Huwa Mejjet - Viva ż-Żwieġ!

Għalhekk skont il-perspettiva tiegħu ż-żwieġ mhux neċessarjament il-post fejn wieħed isib il-kuntentizza.

'Irrid li l-mara tiegħi taċċettani għal min jien' - dan huwa lment li nisma 'spiss. Il-mistoqsija hija: 'min int?' Huwa possibbli fil-fatt li l-mara tiegħek tista 'tara aħjar minnek innifsek, u qed jisfidak biex issib il-kuraġġ biex issib dak innifsu u tħares dritt fl-għajn? Figurattivament, naturalment!

It-triq għas-salvazzjoni?

Skond Guggenbühl-Craig, iż-żwieġ jista 'jkun il-post fejn żewġ persuni jiddeċiedu li jivvjaġġaw flimkien fi triq għas-salvazzjoni. Huwa juża l-kelma 'salvazzjoni' hawn fis-sens ta 'Jung bħala 'triq twila li twassal minn bosta xtiebi. Dawn il-gradi huma simboli. Kull xatba ġdida għall-ewwel hija inviżibbli; tabilħaqq jidher għall-ewwel li għandu jinħoloq, għax jeżisti biss jekk wieħed ħaffer l-għerq tar-rebbiegħa, is-simbolu '(Carl Jung, Liber Novus, p. 311). Għalhekk, b’salvazzjoni nifhmu ħajja li sabet l-identità tagħha u tesprimi t-tifsira tagħha permezz ta ’simbolu. Dik it-tifsira dejjem kienet hemm għalik; 'Salvazzjoni' tfisser li fl-aħħar tista 'tiġi rikonoxxuta u abitata għal kollox, bħal dar. Il-ħtieġa eżistenzjali tagħna, kemm jekk aħna miżżewġin kif ukoll jekk le, hi li niskopru min aħna u x'nagħmlu bl-eżistenza tagħna f'din il-ħajja; għandna bżonn insibu tifsira f'ħajjitna, speċjalment meta tibda ssir assurda.

Id-deċiżjoni li tiżżewweġ tista 'tinvolvi konfront li jidher kontradittorju u tal-biża' spjaċevoli. Iżda mil-Latin ‘avversarju’ tfisser li wieħed huwa “kontra ad te”, li litteralment ifisser. 'Daru lejk'. Personalment, insib din il-kelma sabiħa ħafna. Fi kwalunkwe argument nistgħu nieħdu pożizzjonijiet kontradittorji, imma fl-avversità nistgħu niskopru li qed naħdmu flimkien biex nippruvaw nikxef il-verità.

Naħseb li tkun avversarju huwa mod li permezz tiegħu tista 'tara l-essenza tiegħek stess minn aktar minn aspett wieħed. F’żwieġ (għalkemm naħseb li l-istess jgħodd meta tkun ġenitur, jew tkun ħabib tajjeb) il-konfront jiftaħ post intimu li minnu tara lilek innifsek u lill-Oħrajn intimi tiegħek permezz ta ’perspettiva ġdida u li jippermettilek tifhem lilek innifsek u lill- persuna oħra aħjar. Iċċedi l-ego tiegħek lis-Self hu l-att ta ’mħabba li huwa implikat f’dan il-proċess kostanti ta’ konfront u individwazzjoni.

Biex nerġgħu lura għall-punt: Iż-żwieġ huwa l-post għall-pjaċir?

Nisperaw, iva. Imma mhux biss. It-teżor mistiku moħbi f’kull rabta konjugali huwa t-tifsira li niskopru u nassenjaw lill-benesseri tagħna; hija s-salvazzjoni tagħna u l-opportunità unika tagħna għall-individwazzjoni.

Li tkun miżżewweġ allura huwa kompitu diffiċli u sabiħ ħafna!

Taqsam: