Kif issib it-triq tan-nofs bejn il-privatezza u l-intimità

Tfittxija l-Ground Nofsani Bejn Ħtieġa għall-Privatezza u l-Intimità

F'dan l-Artikolu

Tad-dubju terribbli tad-dehriet, Ta’ l-inċertezza wara kollox, biex inkunu mqarrqa, Dik jista' jkun id-dipendenza u t-tama huma biss spekulazzjonijiet wara kollox. ~Walt Whitman~

Ħafna nies qed jixxennqu għal aktar intimità u affezzjoni fil-ħajja tagħhom. Ħafna drabi jippruvaw jindirizzaw dawn il-ħtiġijiet permezz ta 'relazzjonijiet, prinċipalment relazzjoni ma' persuna jew sieħeb speċjali. Madankollu, f'kull relazzjoni, hemm restrizzjoni inviżibbli fuq l-ammont jew il-livell ta 'qrubija emozzjonali u fiżika.

Meta sieħeb wieħed jew iż-żewġ imsieħba jilħqu dak il-limitu, jibdew il-mekkaniżmi ta’ difiża minn sensih. Ħafna mill-koppji jagħmlu ħilithom biex iżidu u japprofondixxu l-kapaċità tagħhom għall-intimità, iżda mingħajr għarfien tas-sensittivitajiet taż-żewġ imsieħba madwar dak il-limitu, id-distanza, il-weġgħa u l-akkumulazzjoni tal-kontijiet huma aktar probabbli. jiġri.

Naħseb li dak il-limitu bħala kwozjent konġunt, attribut inerenti tal-koppja. Madankollu, kuntrarjament għall-I.Q. tista 'tiżdied bi prattika intenzjonali u regolari.

Konflitt fil-bżonn tal-privatezza u l-intimità

Il-ħtieġa tal-privatezza u l-individwalità huma bażiċi ħafna u huma preżenti f’kull wieħed minna, daqs il-ħtieġa ta’ konnessjoni, riflessjoni u intimità. Il-kunflitt bejn dawn iż-żewġ gruppi ta’ bżonnijiet jista’ jwassal għal taqbida u possibilment għat-tkabbir.

Iċ-ċpar ta’ ġewwa, spiss mitluf minn sensih, jista’ jgħid xi ħaġa bħal: Jekk inħalli lil din il-persuna tersaq eqreb lejja u nikkunsidra l-bżonnijiet tagħha, qed nittradi l-bżonnijiet tiegħi stess. Jekk nieħu ħsieb il-bżonnijiet tiegħi stess u nipproteġi l-konfini tiegħi jien egoist, jew ma nistax ikolli ħbieb.

Il-ħtieġa għall-privatezza hija interpretata ħażin mis-sieħeb l-ieħor

Ħafna mill-koppji jiżviluppaw mudell kondiviż li ma jiffunzjonax li jimmina l-intimità.

Normalment, jekk mhux dejjem, huwa bbażat fuq il-mekkaniżmi ta 'difiża ċentrali ta' l-individwi. Huwa komuni li tali difiżi mitluf minn sensih jiġu nnutati mis-sieħeb l-ieħor u jittieħdu personalment, interpretati bħala attakk jew bħala abbandun, negliġenza jew ċaħda.

Jew il-mod, jidhru li jmissu punti sensittivi tas-sieħeb l-ieħor u jevokaw ir-risponsi qodma tagħhom li għandhom għeruq fondi fit-tfulija.

Agħraf il-mudell ta’ kif iweġġa’ u skuża ruħu

Nuqqas ta’ ftehim bħal dan normalment iseħħ meta wieħed jew iż-żewġ imsieħba jweġġgħu. Huwa essenzjali għall-istabbiltà tar-relazzjoni li titgħallem tagħraf ix-xejriet li jwasslu għall-weġgħa u tiskuża ruħha meta jiġu nnutati.

Apoloġija impliċitament tikkonferma l-impenn għar-relazzjoni. Huwa importanti li wieħed jinnota mill-ewwel li apoloġija mhix ammissjoni ta 'ħtija. Anzi huwa rikonoxximent li l-ieħor hu mweġġa’, segwit minn espressjoni ta’ empatija.

Agħraf il-mudell ta’ kif iweġġa’ u skuża ruħu

Is-sensazzjoni ta 'weġġgħu ħafna drabi hija relatata ma' konfini mhux sikuri biżżejjed

Is-sieħeb li kien offiż għandu t-tendenza li jirreaġixxi b’azzjonijiet jew kliem li jweġġgħu li jipperpetwaw il-ġlieda u jżidu d-distanza. Biex timxi lura lejn il-konnessjoni teħtieġ negozjar mill-ġdid tal-konfini, flimkien mal-konferma tal-impenn għar-relazzjoni.

Il-ftuħ għan-negozjar jesprimi l-fehim li l-konfini individwali u l-konnessjoni profonda ma jeskludux lil xulxin. Anzi jistgħu jikbru u japprofondixxu ħdejn xulxin.

Id-dubji jwasslu għal riluttanza biex jimpenjaw ruħhom

Mekkaniżmu ta' difiża komuni huwa dubju li jwassal għal riluttanza biex jimpenjaw ruħhom. Meta n-nies ikunu fuq l-ilqugħ, jesprimu dubji billi jużaw kliem, lingwaġġ tal-ġisem jew imġieba oħra, iħawwad il-pedament tar-relazzjoni u jwassal għal distanza u instabbiltà.

Meta sieħeb wieħed jesprimi sfiduċja, l-ieħor x'aktarx jesperjenza ċaħda jew abbandun u jirrispondi bla konxju bid-difiżi tipiċi tiegħu jew tagħha stess.

Ipprattika l-maħfra

Huwa inevitabbli li l-imsieħba jweġġgħu lil xulxin. Ilkoll niżbaljaw, ngħidu l-affarijiet ħżiena, nieħdu l-affarijiet personalment jew nifhmu ħażin l-intenzjoni tal-ieħor. Għalhekk huwa importanti li tipprattika l-apoloġiji u l-maħfra.

Li titgħallem jagħraf ix-xejra u jekk possibbli twaqqafha u titlob skuża mill-aktar fis possibbli hija ħila essenzjali għall-preservazzjoni tal-koppja.

Terapija għall-mudell li ma jiffunzjonax

Meta nidentifikaw mudell li ma jiffunzjonax waqt sessjoni ta’ terapija, u ż-żewġ imsieħba jistgħu jagħrfuh, nistieden lit-tnejn biex jippruvaw isimha meta jiġri. Tali mudelli x'aktarx jirrepetu regolarment. Dan jagħmilhom tfakkira affidabbli għax-xogħol tal-koppja fuq il-fejqan tar-relazzjoni tagħhom.

Meta sieħeb wieħed jista’ jgħid lill-ieħor Għeżież, qed nagħmlu bħalissa dak kollu li tkellimna dwaru fl-aħħar sessjoni ta’ terapija? Nistgħu nippruvaw nieqfu u nkunu flimkien? dik l-espressjoni hija impenn għar-relazzjoni u titqies bħala stedina biex tiġġedded jew titkabbar l-intimità. Meta l-weġgħa tkun kbira wisq, l-unika għażla tista 'tkun li tħalli s-sitwazzjoni jew tieħu pawża.

Meta jiġri hekk, nagħti parir lill-koppji biex jippruvaw jinkludu dikjarazzjoni ta’ impenn. Xi ħaġa bħal: Jien imweġġa’ wisq biex nibqa’ hawn, sejjer mixja ta’ nofs siegħa. Nittama li nistgħu nitkellmu meta nirritorna.

It-tkissir tal-konnessjoni, jew billi titlaq fiżikament jew billi tibqa’ sieket u stonewalling normalment iwassal għall-mistħija, li hija l-agħar tħossok. Ħafna nies jagħmlu minn kollox biex jevitaw il-mistħija. B’hekk l-inklużjoni ta’ dikjarazzjoni ta’ intenzjoni li tinżamm il-konnessjoni ttaffi l-mistħija u tiftaħ il-bieb għal tiswija jew saħansitra għal aktar qrubija.

Walt Whitman itemm il-poeżija dwar id-dubji b’nota ferm aktar tama:

Ma nistax inwieġeb il-mistoqsija tad-dehriet, jew dik tal-identità lil hinn mill-qabar; Imma nimxi jew noqgħod indifferenti—jien sodisfatt, Huwa jżomm idi għal kollox sodisfatti.

Dan iż-żamma tal-Idejn m'għandux għalfejn ikun perfett. Is-sodisfazzjon sħiħ li tiddeskrivi l-poeżija ġej minn għarfien profond u aċċettazzjoni li kull relazzjoni hija mibnija fuq kompromess. L-aċċettazzjoni hija parti mit-tkabbir, li jħallu l-adoloxxenza u l-idealiżmu tagħhom warajhom u jsiru adulti. Qrajt ukoll f’dawn il-linji finali tal-poeżija, ir-rieda li nħallu li nkunu tentattivi, dubjużi jew suspettużi u nħaddnu kompletament il-ferħ ta’ relazzjoni ta’ fiduċja u matura.

Il-bini tal-fiduċja huwa prattika sempliċi li tagħmel wegħdiet żgħar u titgħallem iżżommhom. Bħala terapisti, nistgħu nuru lill-koppji l-opportunitajiet għal wegħdiet żgħar biżżejjed u ngħinuhom jipprattikaw b’mod konsistenti sakemm il-fiduċja tibda tieħu l-għeruq.

Li tippermetti vulnerabbiltà bil-mod testendi l-kwozjent ta 'intimità. Hija tal-biża li tkun vulnerabbli peress li s-sikurezza hija waħda mill-aktar ħtiġijiet bażiċi tal-bniedem. Madankollu, l-aqwa xogħol tal-koppji jsir eżattament f’dak ir-reġjun fejn il-vulnerabbiltà u anke weġgħa żgħira jistgħu jiġu restawrati b’apoloġija sinċiera u espressjoni ċara ta’ impenn u mbagħad trasformati f’intimità.

Taqsam: